|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 437 | ||||
|
الشيطان أن يذكر الله [1] وسوّل له الاستعانة بغيره وزيّن الأسباب التي ينسى معها. والبضع ما دون العشر، من ثلاث إلى عشر [2] . 44 أَضْغاثُ أَحْلامٍ: أخلاطها وألوانها [3] ، و «الضّغث» : ملء الكف من الحشيش الذي فيه كل نبت [4] ، والضغث: ما اختلط من الأمر [5] . وفي حديث عمر [6] - رضي الله عنه-: «اللهم إن كتبت عليّ إثما أو ضغثا فامحه عنّي فإنك تمحو ما تشاء» . 45 وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ: بعد انقضاء أمّة من الناس [7] . [1] يكون الناسي على هذا القول يوسف عليه السلام. ذكره الطبري في تفسيره: 16/ 111، والزجاج في معانيه: 3/ 112. ونقله النحاس في معاني القرآن: 3/ 429 عن مجاهد. وعزاه ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 227 إلى مجاهد، ومقاتل، والزجاج. [2] ذكره الماوردي في تفسيره: 2/ 271 عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقال ابن عطية في المحرر الوجيز: 7/ 517: «والبضع في كلام العرب اختلف فيه، فالأكثر على أنه من الثلاثة إلى العشرة، قاله ابن عباس، وعلى هذا هو فقه مالك رحمه الله في الدعاوى والأيمان» . وقال الطبري في تفسيره: 16/ 115: «والصواب في «البضع» ، من الثلاث إلى التسع، إلى العشر، ولا يكون دون الثلاث. وكذلك ما زاد على العقد إلى المائة، وما زاد على المائة فلا يكون فيه بضع. [.....] [3] ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 217، وتفسير الطبري: 16/ 117، وتفسير الماوردي: 2/ 272. [4] مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 312، وغريب القرآن لليزيدي: (183، 184) ، وتفسير الطبري: 16/ 117، ومعاني القرآن للزجاج: 3/ 112، وتفسير الماوردي: 2/ 272، والمفردات للراغب: 297، واللسان: 2/ 164 (ضغث) . [5] اللسان: 2/ 163 (ضغث) . [6] الحديث في الفائق للزمخشري: 2/ 341، وغريب الحديث لابن الجوزي: 2/ 12، والنهاية: 3/ 90، وتهذيب اللغة للأزهري: 8/ 5. قال ابن الأثير: «أراد عملا مختلطا غير خالص. من ضغث الحديث إذا خلطه، فهو فعل بمعنى مفعول. ومنه قيل للأحلام الملتبسة: أضغاث» . [7] نص هذا القول في تفسير الماوردي: 2/ 273 عن الحسن رحمه الله تعالى. والقول المشهور في المراد ب «الأمّة» هنا هو الحين من الدهر، وقد أخرجه الطبري في تفسيره: (16/ 120، 121) عن ابن عباس، والحسن، ومجاهد، والسدي، وعكرمة. وانظر معاني القرآن للزجاج: 3/ 113، ومعاني النحاس: 3/ 432، والمحرر الوجيز: 7/ 522، وتفسير القرطبي: 9/ 201. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir